Le préservatif du futur

Bens a écrit:Ils en font de la taille d'un ballon de montgolfière ? C'est pour moi !

Darkwing a écrit:Rien de garanti en effet que cette capsule ne se "libère" au cours de l'acte qui peut être, nous le savons tous, plus ou moins ...mouvementé !
Aucune confiance !

Napo a écrit:cette capote est un complot judeo maçonnique pour judaïser les bites ! la preuve c'est comme une kippa sur le gland

Darkwing a écrit:La première expérimentation, je viens de l'apprendre, s'est faite au cours d'une fellation exécutée par une professionnelle de la chose, issue de la célèbre université de Pensylvanie. Elle a du être interrompue (la fellation, pas l'universitaire) à la suite d'un décollement de la capote qui s'est retrouvée coincée dans l'arrière larynx de la pratiquante. Il a fallu l'emmener d'urgence à l'hôpital le plus proche où on lui a pratiqué une laryngotomie... Donc, pour l'instant le projet est abandonné !  

Catéchisme de l’Église Catholique Apostolique et romaine a écrit:
2370 La continence périodique, les méthodes de régulation des naissances fondées sur l’auto-observation et le recours aux périodes infécondes (cf. Humanae vitae 16 Ici) sont conformes aux critères objectifs de la moralité. Ces méthodes respectent le corps des époux, encouragent la tendresse entre eux et favorisent l’éducation d’une liberté authentique. En revanche, est intrinsèquement mauvaise " toute action qui, soit en prévision de l’acte conjugal, soit dans son déroulement, soit dans le développement de ses conséquences naturelles, se proposerait comme but ou comme moyen de rendre impossible la procréation " (Humanae vitae 14 Ici) :

Au langage qui exprime naturellement la donation réciproque et totale des époux, la contraception oppose un langage objectivement contradictoire selon lequel il ne s’agit plus de se donner totalement l’un à l’autre. Il en découle non seulement le refus positif de l’ouverture à la vie, mais aussi une falsification de la vérité interne de l’amour conjugal, appelé à être un don de la personne tout entière. Cette différence anthropologique et morale entre la contraception et le recours aux rythmes périodiques implique deux conceptions de la personne et de la sexualité humaine irréductibles l’une à l’autre (Familiaris Consortio 32 Là).